Kraft fra det høye kapitel 78. Fra side 83.     Fra side 83 i den engelske utgave.tilbake

18.mar. Han har sørget for full forlatelse

(83)Herren er nær hos dem som har et sønderbrutt hjerte, og han frelser dem som har en sønderknust ånd. Sal. 34, 19. rett

(83) ”Jeg tror ikke at du alltid skal være under fordømmelse selv om du har begått feil, for det er ikke nødvendig. . . . Skal vi se på våre synder og begynne å sørge og si: Jeg har gjort feil, og jeg har ikke den minste frimodighet til å komme til Gud. Sier ikke Bibelen: ”Dersom vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig, så han forlater oss syndene, og renser oss fra all urettferdighet?” 1 Joh. 1, 9. Vi gjør rett i å kjenne syndens fryktelige karakter. Det var synd som forårsaget at Kristus led den, grusomme død på Golgata. Men samtidig som vi burde forstå syndens fryktelige natur, skulle vi ikke lytte til fiendens stemme som sier: ”Du har syndet, og du har ikke noen rett til å gjøre krav på Guds løfter.” Du skulle si til fienden: ”Det er skrevet, dersom noen synder, har VI en talsmann hos Faderen, Jesus Kristus, den rettferdige.” 1 Joh. 2, 1. . . . rett

(83)Salmisten sier: ”Jeg bekjente min synd for deg, og skjulte ikke min skyld; jeg sa: Jeg vil bekjenne mine misgjerninger for Herren. Og du tok bort min syndeskyld. Sela.” Sal. 32, 5. . . . Dette er den erfaring vi burde ha.” David fikk tilgivelse for sine overtredelser fordi han ydmyket sitt hjerte for Gud i bekjennelse og sjelens sønderknuseise og trodde at Guds løfter om tilgivelse ville bli oppfylt. Han bekjente sin synd, angret og omvendte seg igjen. I glede over forsikringen om tilgivelse utbrøt han: ”Salig er den hvis overtredelse er forlatt, hvis synd er skjult. Salig er den mann som Herren ikke tilregner misgjerning, og i hvis ånd det ikke er svik.” Sal. 32, 1. 2. Velsignelsen kommer på grunn av forlatelse, og forlatelse kommer ved tro på at synden man har bekjent og avstått fra, blir båret av den store syndebærer. Slik kommer alle velsignelser fra Kristus. Hans død er et sonoffer for våre synder. Han er den store mellommann. gjennom ham mottar vi Guds nåde og miskunnhet.” rett

neste kapitel