Etter sin himmelfart skulle Frelseren begynne sitt verk som vår øversteprest. Apostelen siet: "For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort av menneskehånd og bare er er bilde av den sanne helligdom. Han gikk inn i selve himmelen; nå skulle han for vår skyld rre fram for Guds ansikt."" På samme måte som Kristi tjeneste foregår i to faser, hvet til sin tid og på sitt sted i den himmelske helligdom, foregikk også den forbilledlige tjenesten i to faser, den daglige og den årlige tjeneste. Til hver av disse var en spesiell del av tabernaklet innviet. Likesom Kristus etter sin himmelfart stod frem for Gud med sitt blod som en løsepenge for dem som angret og visre rro, bar presten i den daglige tjenesten offerdyrets blod frem i Det hellige på synderens vegne. Kristi blod skulle fri den angrende synder fra lovens fordømmelse, men det kunne ikke utslette synden. Den ville eksistere i helligdommen inntil den endelige forsoning. Slik var det også i den forbilledlige tjenesten. Blodet av syndofferet fjernet synden fra den som angret, men synden ble værende i helligdommen inntil den store forsoningsdagen.